İğneci Baba ile kardeş olan Serçoban, Amasya merkeze bağlı Karasenir Köyü’ne yerleşir. Çobanlık ile geçimini sağlayan, hal ve hareketleri, ibadetinin sadeliği ile tanınır. Bir gün Amasya’da ayakkabıcılıkla geçimini sağlayan ağabeyi İğneci Baba’yı ziyarete gelir. Beraberinde de koyunlarından sağdığı sütü bir mendiline çıkılayıp hediye olarak getirir. Amacı, kendi mendiline koyduğu sütün, mendilden sızmadığını göstermektir.Serçoban mendilini kunduracı dükkanının duvarındaki bir çiviye asar. Bu sırada İğneci Baba dükkanında bir bayanın ayak ölçünü almaktadır. Serçoban, bayanın topuklarını görünce, “ne kadar da güzel” diye aklından geçirdiğinde çiviye asılan mendilden süt yavaş yavaş damlamaya başlar. İğneci Baba, kardeşinin niyetinde bozulmalar olduğunu sezer ama hiç birşey belli etmez. Bayan ayak ölçünü verip dükkandan ayrılınca, İğnecibaba, kardeşi Serçoban’a “ Keramet dağ başında ermekte değil, keramet burada, çıkındaki sütü damlatmamakta” der. Mezarı bugün özel bir mekan olarak hazırlanmış, Kocacık Çarşısı’ndadır.
Son Güncelleme ( Pazartesi, 28 Temmuz 2008 )
Amasya Belediye Başkanı İsmet Özarslan
Bu yazıyı gönderen: ozturk
Pazartesi, 28 Temmuz 2008
1945 Yılında Amasya’ nın Suluova İlçesinin Eraslan Köyü’ nde doğdu. Orta ve lise tahsilini Amasya Lisesi’ nde tamamlayan Özarslan, 1964 yılında Gazi Eğitim Enstitüsü İngilizce Bölümünden mezun olduktan sonra bir müddet ingilizce öğretmeni olarak görev yaptı. Genel Kurmay Başkanlığı’ nda tercüman olarak askerlik hizmetini yerine getirdikten sonra, Ankara’ da çeşitli okullarda ingilizce öğretmenliği ve idarecilik görevlerinde bulundu.1971 yılında Milli Eğitim Bakanlığı Dış Münasebetler Genel Müdürlüğü’ nde şube müdür yardımcısıolarak çalıştıktan sonra Öğrenci Müfettişi ve Kültür Ateşe Yardımcısı olarak ABD’ de 4 yıl müddetle görev aldı.
1977 yılı Aralık ayında Türkiye’ ye dönerek Milli Eğitim Bakanlığı Dış Münasebetler Şube Müdürlüğü görevini üstlenen Özarslan, daha sonra aynı kurumda Birim Müdürü ve Genel Müdür Yardımcısı olarak hizmetlerde bulundu. Dış İlişkiler Daire Başkanı olduğu dönemde Milletvekilliği için 1 Ağustos 1983 yılında bu görevinden ayrıldı. 17 ve 18. dönem Amasya Milletvekilliği yaptığı yıllarda ülkemize büyük hizmetlerde bulunan Belediye Başkanımız İsmet Özarslan o yıllarda uluslararası kültürel anlaşmalar imzalamak uzere ülkemizi temsil ettiği gibi Avrupa Konseyi Türk Grubu Üyeliği, Dışişlerinden Sorumlu Komisyon Başkan Vekilliği ve Merkez Disiplin Kurulu görevlerinde de bulundu.
01.04.1989 ile 25.06.1991 yılları arasında Gençlik ve Spordan Sorumlu Devlet Bakanlığı sırasında da hem ülkemize, hem de Amasya’mıza büyük hizmetler sunan Özarslan 28 Mart Mahalli İdereler Seçiminde Adalet ve Kalkınma Partisi adayı olarak girdiği seçimlerde geçerli oyların yarısına yakınını alarak toplam 16.258 vatandaşımızın teveccühüyle Belediye Başkanlığını kazanmış ve bu tarihten itibaren Amasya Belediye Başkanı olarak büyük hayalleri gerçekleştirmek üzere göreve başlamıştır.
Özarslan evli ve 2 çocuk babası olup, çok iyi derecede İngilizce ve Fransızca bilmektedir.
Amasya belediyesi sitesi http://www.amasya.bel.tr
Son Güncelleme ( Pazartesi, 28 Temmuz 2008 )
"Amasya Kültür Envanteri" kitabı hazırlandı.
Bu yazıyı gönderen: ozturk
Pazartesi, 28 Temmuz 2008
Tarihi dokusuyla her zaman gündemde olan, İlimiz Amasya’nın Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Kurulları tarafından tescil edilmiş olan taşınmaz tabiat ve kültür varlıklarına ait her türlü bilgi ve resimlerinden oluşan “Amasya Kültür Envanteri” kitabı Valimiz M.Celalettin LEKESİZ tarafından tanıtıldı. Valimiz bu kitabın oluşmasındaki çalışmalarını bir yıldan daha uzun zamandır büyük bir titizlikle sürdüren, İl Kültür Turizm Müdürü ve Müze müdürlüğünde çalışan personele de özveri ve gayretlerinden ötürü teşekkür etti. Valimiz M.Celalettin LEKESİZ “Amasya Kültür Envanteri” kitabı ile ilgili olarak şu açıklamalarda bulundu; “Amasya Kültür Envanteri 2007 yılı sonu itibariyle Amasya Merkez, ilçe ve köylerinde bulunmakta olan taşınmaz kültür ve tabiat varlıkları ile soyut kültür mirasının derli toplu bir dökümünü içermektedir. Envanterde öncelikle Amasya tarihine yer verilmiş ve devamında Amasya kentsel sit alanları ve Amasya şehir dokusu içerisinde görsel bir yeri olan geleneksel Amasya evlerinin tarihçe ve mimari özelliklerine değinilmiştir. Ayrıca envanterde Anadolu uygarlıkları kronolojisi ve höyük ve Tümülüsler hakkında bilgiler verilmiştir. Amasya Kültür Envanterinde;
Amasya merkez ilçede 291, Merzifon ilçesinde 99, Suluova ilçesinde 12, Taşova ilçesinde 18, Göynücek ilçesinde 18, Gümüşhacıköy ilçesinde 70 ve Hamamözü ilçesinde 1 olmak üzere toplam 509 taşınmaz kültür ve tabiat varlığına yer verilmiştir. Bu bölümde tescil edilerek koruma altına alınmış olan bütün taşınmazların harita, fotoğraf ve diğer envanter bilgilerine yer verilerek düzenli bir katalog oluşturulmuştur.”
Son Güncelleme ( Cumartesi, 13 Eylül 2008 )
Amasya millet vekili Avni Erdemir
Bu yazıyı gönderen: ozturk
Pazartesi, 28 Temmuz 2008
Avni Erdemir, 20 Şubat 1964′de Amasya’da doğdu. Babasının adı Sıttık, annesinin adı Ayşe’dir. Öğretim Üyesi; Ondokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği bölümünü bitirdi. Yüksek lisans ve doktorasını Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Eski Türk Edebiyatı Bilim Dalı’nda tamamladı. Kardelen Dergisi’nde Yazı İşleri Müdürlüğü, Milli Eğitim Bakanlığı’na bağlı değişik okullarda öğretmenlik ve idarecilik yaptı. Gazi Üniversitesi Kırşehir Eğitim Fakültesi’nde okutman olarak çalıştı. Amasya Eğitim Fakültesi’ne yardımcı doçent olarak atandı. Amasya Eğitim Fakültesi Türkçe Eğitimi Bölüm Başkanlığı görevinde bulundu. Amasya İl Milli Eğitim Müdürlüğü görevini yürüttü. Değişik dergilerde çok sayıda makalesi yayınlandı ve bir kitabı basıldı. Farsça bilen Erdemir, evli ve 4 çocuk babasıdır
Son Güncelleme ( Pazartesi, 28 Temmuz 2008 )
Amasya adının geliş kaynağı
Bu yazıyı gönderen: ozturk
Pazartesi, 28 Temmuz 2008
Amasya ilinin adının geliş kaynağı hakkında bir çok rivayet vardır. Tam olarak Amasya adının geliş kaynağı belirli olmasada Amasya adının bir çok geliş kaynağını gösterir değişik ifadeler içeren kaynak vardır bilinen, bu kaynaklara göre bir kısım kaynaklar şu şekilde ifade ederler; Amasya’nın ismi İlk Çağlarda Grekçe olarak Amaseia sözcüğünden gelmiştir. Sonraki yıllarda Türkler bu ismi Amasya olarak değiştirmiştir. Tarihi çağlarda Amasya hakkında en iyi bilgileri coğrafyacı Strabon vermiştir. Strabon’a göre şehri Amazonlardan Amasis kurmuş, bu yüzden de Amaseia olarak tanınmıştır. İlk kuruluş yeri günümüzdeki kalenin olduğu tepe olara kabul edilir. Amaseia’nın tam olarak nerede ve kimler tarafından kurulduğu hakkında kesin bir bulguya rastlanılmamakla birlikte, yapılan Arkeolojik araştırmalara göre; Amesia’nın tarihinin M.Ö.5500’lere kadar uzandığı anlaşılmaktadır. Amaseia’dan günümüze ulaşan eser ise; Yeşilırmak’ın kuzeyindeki dağın eteklerinde bulunan Akrapolis ve büyük bir kısmı daha sonradan bir çok kez onarılan surlardır. Amasya İlinin adının yine geliş kaynağı ile ilgili olarak yine şu şekilde ifade edilmiş bilgilerde vardır.Roma İmparatoru Septimius Severus (M.S. 193-211) dönemine ait bir Amasya sikkesi üzerinde yer alan ERMHCKTICACTHN POLIN yazıtından hareketle Hermes’in Amasya kentinin kurucu tanrısı olduğu kabul edilmektedir. Hitit belgelerine göre Amasya’nın bilinen ilk adının Hakmiş [Khakm(p)is] olduğu sanılmaktadır. Bu isimin Perslerin Amasya’yı fethine kadar devam ettiği değerlendirilmektedir. Amasya’nın Mitridates Krallığı Dönemi’ndeki adı “Amasseia” dır. Özellikle M. Ö. II. yüzyıldan itibaren darp edilen Amasya şehir sikkelerinde AMASSEİA ibaresi açıkça görülmektedir. Zaten coğrafyacı Strabon’da Amasya için Amaseia sözcüğünü kullanmaktadır. Amaseia sözcüğü, “Ana” anlamına gelen ve özellikle “Ana Tanrıça” yı kasteden ‘Ama’ ve onun çeşitlemesi olan ‘Mâ’ ibaresi ile bağlantılıdır. Bundan hareketle denilebilir ki Amaseia “Ana Tanrıça Mâ’nın şehri” anlamına gelmektedir. Ana Tanrıça Mâ, Perslerin Anadolu’yu fethinden sonra tapımı yaygınlaşan doğu kökenli bir tanrıçadır. Aynı zamanda bu tanrıça Mitridates ve Kapadokya’nın yerel tanrıçasıdır. Amaseia sözcüğü de Persler zamanındaki asıl söyleniş şeklinin Hellen ağzına uydurulmuş biçimidir. Roma döneminde Amaseia adı fazla bir değişikliğe uğramadan AMACIAC (Amasia) olarak kullanılmıştır. Örneğin, İmparator Septımıus Severus, Caracalla ve Severus Alexander döneminde darp edilmiş Amasya şehir sikkelerinde AMACIAC adını görmekteyiz. Bizans Devri’nde de Amasia adının değişmeden devam ettiği bilinmektedir. Amasya’nın adı Danişmendliler zamanında ise bazen Amasiyye, bazen de Şehr-i Haraşna olarak anılmıştır. Selçuklu, İlhanlı, Beylikler ve Osmanlı İmparatorluğu döneminde de Amasya adı herhangi bir değişikliğe uğramadan günümüze kadar gelmiştir
